CERVANTES A LA LUZ DE LOS ARCHIVOS: Entrevista a Alfonso Dávila Oliveda
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Esta entrevista propone acercarse a Miguel de Cervantes desde una perspectiva poco habitual: la de los archivos y la documentación histórica. Alfonso Dávila Oliveda, historiador y archivero del Estado con cerca de cuarenta años de experiencia, expone el resultado de años de investigación sobre la vida de Cervantes y cuestiona algunas de las imágenes tradicionalmente transmitidas sobre el escritor: su situación económica, su formación intelectual, su familia, su trayectoria militar y administrativa, así como las circunstancias que rodearon la creación de El Quijote. La conversación aborda también el valor de los documentos frente a las hipótesis, los vacíos que todavía existen en la biografía cervantina y las posibilidades que ofrecen hoy la digitalización y la inteligencia artificial para descubrir nuevas relaciones documentales.
INTRODUCCIÓN
Hablar de Miguel de Cervantes supone adentrarse en uno de los territorios más fascinantes —y también más controvertidos— de la historia de la literatura española. Durante siglos se han repetido afirmaciones sobre su vida que, con el paso del tiempo, han adquirido la apariencia de certezas. Sin embargo, la investigación histórica nos recuerda una verdad esencial: toda biografía debe sustentarse, ante todo, en la documentación.
Pocas personas conocen ese mundo documental con la profundidad de Alfonso Dávila Oliveda. Archivero del Estado durante cerca de cuarenta años, historiador, docente y especialista en archivística, ha dedicado buena parte de su vida profesional a localizar, catalogar, interpretar y preservar el patrimonio documental español. Su trayectoria va mucho más allá de los estudios cervantinos: ha participado en investigaciones de enorme relevancia histórica y ha sido protagonista de importantes proyectos relacionados con la recuperación, organización y conservación de archivos públicos.
Fruto de esa experiencia nació una extensa investigación sobre Miguel de Cervantes que cristaliza en los cuatro volúmenes de Miguel de Cervantes. Apuntes para una biografía. En ellos propone revisar numerosos aspectos de la biografía tradicional del escritor a partir del estudio directo de los documentos conservados en archivos españoles y extranjeros.
Con esta entrevista no se pretende cerrar ningún debate, sino abrir un espacio de reflexión. Las respuestas de Alfonso Dávila Oliveda expresan su pensamiento y las conclusiones derivadas de sus investigaciones. El lector encontrará afirmaciones que coinciden con interpretaciones consolidadas y otras que discrepan de ellas. Precisamente ahí reside el interés de esta conversación: recordar que la historia avanza cuando las hipótesis se confrontan con las fuentes y cuando los documentos vuelven a ocupar el lugar central que les corresponde.
Porque, antes de emitir un juicio, siempre merece la pena escuchar a quien ha dedicado toda una vida a interrogar los archivos.
I. EL INVESTIGADOR
1. Después de tantos años entre archivos: ¿Cómo nació su fascinación por Miguel de Cervantes?
Creo que en mi caso no se puede utilizar la palabra “fascinación”. Yo no me siento fascinado sino que lo considero un genio de la literatura, maltratado por el Cervantismo “científico”.
Hoy, los verdaderos especialistas en Cervantes consideran que el “anticervantismo” procede de la Universidad y de las Reales Academias, porque son ellos los que siguen defendiendo como dogma de fe, la imagen que vertió Mayans y Siscar de Cervantes en el siglo XVIII:
«Hombre sin estudios, fracasado dramaturgo, pésimo poeta, pobre de solemnidad, encarcelado como ladrón del erario público, quien sobrevivió sus últimos años gracias a sus hermanas, quienes le mantuvieron mientras escribía el Quijote y las novelas ejemplares, considerando al resto de su producción literaria como mediocre, incluso algunos le acusan de plagiar La Galatea, mientras consideran al Persiles y Sigismunda arcaico en el siglo XVII, mal poeta que ha pasado a la gloria de las letras por la segunda parte del Quijote ya que sólo esa parte le hace liderar la historia literaria del Siglo de Oro».
MAYANS Y SISCAR
Estamos cansados de escuchar a los académicos, que se jactan de que nunca han conseguido leer El Quijote, porque son incapaces intelectualmente de entender su lenguaje. Al menos hoy ya pueden hacerlo gracias a la traducción al español de Andrés Trapiello. Oficialmente se dice que «lo ha puesto en castellano actual de forma íntegra y fielmente», con el fin de no reconocer que El Quijote marca la ruta del idioma español, como Shakespeare en Inglaterra marcó la ruta del idioma inglés.
2. ¿Recuerda el momento en que comprendió que la biografía tradicional de Cervantes necesitaba ser revisada desde la documentación?
Perfectamente. Cuando en el año 2012 intenté hacer una exposición conmemorativa de Cervantes con los nuevos documentos descritos en el Archivo General de la Administración, de los fondos judiciales del Corregimiento y del Juzgado de Primera Instancia de Alcalá de Henares, entonces ya me encontré el miedo académico universitario a dar a luz esa documentación, frenando completamente la exposición. Entonces empezaron las negaciones, el no reconocimiento de los nuevos documentos de los Cervantes que reflejan su vida en la ciudad de Alcalá de Henares.
Ese fue el motivo principal de investigar a Cervantes y su entorno de vida entre 1547 y 1616.
A este respecto, conozco a un prestigioso cervantista que presume de investigar exclusivamente a Cervantes, negándose a integrar en sus trabajos el linaje del escritor o el contexto humano y comercial con el que convivió.
A este perfil se suma el del cervantista universitario que, desde una postura condescendiente, exige validar los documentos originales cuando, paradójicamente, carece de las competencias paleográficas mínimas para leer un impreso de los siglos XVI o XVII, una disciplina lamentablemente desterrada de las aulas universitarias.
3. ¿Qué le impulsó a dedicar tantos años de su vida a una investigación de semejante magnitud?
Mi experiencia documental como archivero, de la documentación sobre la expansión del Imperio Español en el Continente Americano y Asiático.
Antes de Cervantes tenía la experiencia de que la historia no contaba la verdad sobre la Jornada de Panamá de la Expedición de la “Castilla del Oro”, al mando de Pedrarias Dávila apodado “El gran justador Castilla”: investigación que me llevó al pleito que don Francisco Arias Dávila de Bovadilla, conde de Puñoenrostro entabló, en la Chancilleria y Audiencia de Valladolid, contra el Cronista de las Indias,Antonio de Herrera, sobre cómo había maltratado en su Crónica e Historia a su padre Pedrarias Dávila, utilizando documentación falsificada y manipulada. Por supuesto el cronista Antonio de Herrera ganó el pleito porque el tribunal falló, en 1601, que Antonio de Herrera:
«Se había ceñido a la verdad según los documentos que en su día los archiveros del Consejo de Indias le habían facilitado para su crónica».
Por supuesto, la sentencia no recogía que existían otros documentos, que nunca le fueron facilitados a Antonio de Herrera, favorables a la actuación del gobernador Pedrarias Dávila en la Castilla del Oro, en el Darién, en Panamá y posteriormente en Nicaragua donde falleció entre el respeto de su familia y sus ciudadanos, el 6 de marzo de 1531.
Entre la documentación que no se había proporcionado a Antonio de Herrera, estaba la orden de Carlos V a Pedrarias para que ejecutase la condena a muerte, que había ordenado como Rey de su yerno Vasco Núñez de Balboa, con esta orden viajaba a Panamá una segunda orden secreta de Carlos V y su Consejo a su teniente en la gobernación, para que si Pedrarias se negaba a ejecutar a su yerno, éste debería prender y ejecutar a Pedrarias junto a Vasco Núñez de Balboa. Martín Fernández de Navarrete, ya en el siglo XIX, es el primer historiador de las Indias Occidentales, que discrepa de la versión oficial de Antonio de Herrera en contra de Pedrarias Dávila.
Sobre este tema cualquiera puede acceder gratuitamente a mi publicación «La aventura de la Jornada de Panamá o de la Castilla del Oro: Pedrarias Dávila el Gran Justador de Castilla». En la Revista MEC-EDUPAZ. Universidad Nacional Autónoma de México. ISSN 2007-4778. No XX. Marzo-Septiembre, 2021.
Http://mec-edupaz.unam.mx/index.php/mecedupaz/issue/archive
Sospecho que respecto a Cervantes estamos ante un caso parecido, ya que él mismo era uno de los mil caballeros hidalgos nombrados por Felipe II como “Comisarios del Rey para sus asuntos secretos y reservados”. De los que no conocemos estudios de investigación, salvo los escasos datos que nos proporciona su primo Juan Titón de Cervantes, quien como ayudante de Miguel de Cervantes en su trabajo de Comisario del Rey y de su Consejo de Hacienda en las labores de recaudación para el mantenimiento de las Galeras y Fronteras del Imperio español, nos reveló en el Archivo General de Simancas el memorial secreto que presentó a Felipe II, para destruir a la flota inglesa en el puerto de Plymouth, tras el salvaje ataque inglés del puerto y ciudad de Cádiz.
4. ¿Cuántos años de trabajo hay realmente detrás de estos cuatro volúmenes?
Como ya he comentado antes, empecé a investigar sobre Miguel de Cervantes a partir del año 2012, estableciendo previamente un método de investigación consistente:
La lectura de aquellos autores que según mencionan los biógrafos cervantistas influyeron en Miguel de Cervantes: El primero Michel de Montaigne (1553 a 1592), a quien Cervantes pudo conocer en su primer viaje a Italia, en 1568, pasando por Francia camino a Roma para tomar posesión de su puesto como camarero del cardenal Acquaviva y poder estudiar en la Escuela Vaticana.
La lectura de las novelas griegas, romanas y bizantinas, ya en 1554 se publicó en Amberes, en español, la historia etiópica de los amores de Teágenes y Cariclea, que tanto influyó en su Galatea.
La lectura de los inmortales poetas y dramaturgos ingleses: Christopher Marlowe, Ben Jhonson, John Webster, Williams Shakespeare…, en su versión original en inglés del siglo de oro.
La lectura de los escritores, poetas y dramaturgos españoles anteriores a Cervantes
La lectura de toda la obra de Cervantes en su versión original no adaptada al español actual.
La lectura de los escritores españoles contemporáneos de Cervantes, el cervantismo oficial se olvida que Lope de Vega como estudiante en la Universidad de Alcalá, trabajaba en su juventud como actor en la compañía teatral de Miguel de Cervantes, asumiendo la representación de papeles femeninos, cuando las disposiciones reales prohibieron a las mujeres ejercer papeles de actriz en el teatro del Siglo de Oro, además adquirieron parentesco político porque Lope de Vega casó con en primeras nupcias con Isabel de Urbina prima de Catalina de Salazar, mujer de Cervantes.
El estudio de los documentos que se conservan sobre la vida de Miguel de Cervantes que hoy, gracias al trabajo de Krzystof Sliwa, están a disposición de todos los investigadores gratuitamente en la Web, trabajo desdeñado por el Cervantismo “científico”, pero que hoy es básico para trabajar con la documentación a la vez que orienta sobre los grandes vacíos documentales en ciertos períodos de la vida de Cervantes.
Por último la lectura y búsqueda de las obras, que en algún momento se han atribuido a Cervantes, pero que se encuentran hoy día desdeñadas por el Cervantismo universitario y académico.
5. ¿Qué sacrificios personales exige una investigación histórica de esta envergadura?
En mi caso: ninguno. Es más bien un entretenimiento que me alivia del estrés de trabajo profesional. Además, la Inteligencia Artificial permite y facilita múltiples opciones de búsqueda a nivel internacional estableciendo inteligentemente los parámetros de búsqueda.
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GASPAR DE EZPELETA DE TAFALLA-TEOLOGÍA-DETALLE
II. EL MÉTODO HISTÓRICO
6. Usted insiste constantemente en separar los hechos documentados de las hipótesis. ¿Por qué considera tan importante esta distinción?
La hipótesis sin la documentación real que la sustente es meramente un punto de vista y no se puede aceptar como verdad absoluta.
Una hipótesis te puede gustar o no, puedes considerarla plausible o descabellada, pero no deja de ser eso: una hipótesis. Usar expresiones como «pobre de solemnidad» o hablar de la «madurez de Cervantes» solo demuestra que cierto catedrático no ha hecho la mili en su vida. Cualquiera con dos dedos de frente entiende que, tras las desgracias y dramas vividos entre 1571 y 1581, en 1582 Cervantes no estaba «alcanzando la madurez» ni dejando atrás una adolescencia tardía.
Lo que ocurre tras su regreso de Argel es que escribe las mejores obras del teatro español, las cuales han llegado a nosotros bajo la firma de los dramaturgos que las representaron en sus compañías: Lope de Vega, Ruiz de Alarcón, Tirso de Molina o Calderón de la Barca. En la época, el auctor de la obra era quien la llevaba a escena y la editaba con su nombre, adquiriendo así la autoría. Por eso, Cervantes solo pudo atribuirse aquellos teatros y entremeses que jamás llegaron a representarse.
Muestra de ello es cómo el cervantismo denominado «científico» recurre a la apropiación de trabajos de terceros omitiendo de forma sistemática el citado de las fuentes. Un ejemplo flagrante es la reproducción, con mínimas variantes, de la introducción a la España de Felipe III (dentro de la Historia de España dirigida por Menéndez Pidal). Lo paradójico de este plagio de segunda mano es que ignora la procedencia real del texto: el trabajo original de los facultativos del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, quienes hallaron en el Archivo de la Chancillería de Valladolid el expediente del asesinato de Ezpeleta, lo transcribieron y lo publicaron en la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos.
7. ¿Hasta qué punto la biografía de Cervantes ha estado condicionada por la repetición de afirmaciones nunca demostradas?
Simplemente te enumero las afirmaciones nunca demostradas:
Los Cervantes, no eran hidalgos y si lo eran carecían de medios económicos suficientes para seguir en el rango oficial de caballeros hijosdalgos.
Los más benignos otorgan el grado de hidalguía al abuelo Juan de Cervantes, pero se la niegan a sus hijos, por su pobreza extrema, sin dar ningún argumento de que siendo pobres mantienen relaciones de amistad y negocios con los representantes en Corte de la banca genovesa y milanesa, quienes financiaban al imperio español durante la juventud y madurez de Miguel de Cervantes como define otro cervantista “científico” los períodos de vida Cervantes al que solo reconoce que adquirió su madurez en su vejez.
Los Cervantes eran pobres de solemnidad
Tan pobres que podían permitirse pagar alquileres o comprar viviendas en ducados de oro, podían financiar el rescate de sus hijos de Argel, alquilar una fragata para que Miguel pudiera huir de Argel o mantener grandes relaciones comerciales con la banca Genovesa o Milanesa. Ya la hija de Miguel asume los poderes de su padre para la administración de todos sus bienes, de tal forma que ella y su segundo marido Luis de Molina, tienen una amplia correspondencia de negocios con los banqueros Fugger, quienes durante el reinado de Felipe III asumen la financiación del Imperio, ante la quiebra del crédito bancario de Génova y Milán
Los Cervantes eran descendientes de judeo conversos.
Simplemente los árboles genealógicos que se conservan en la Real Academia de la Historia muestran que su linaje desciende de los servants o caballeros personales del emperador Carlomagno, por ello todo caballero hijodalgo de apellido Cervantes no necesita acreditar ante la Orden de Malta su limpieza de sangre e hidalguía. Es más la corona casa a los “Tequeteque” apellido que se impone a los hijos bastardos de los reyes Alfonso XI y Pedro I de Castilla y León, a los que casan con nobles de la Corte como los Cervantes, lo que les permite sostener su rango real de Infantes, como hijos bastardos de los reyes de Castilla y León, pero sin derecho a la sucesión al trono, sus descendientes asumen los cargos de Priores de las Órdenes Militares, o la carrera eclesiástica alcanzando el cargo de cardenales, arzobispos y obispos como Juan de Cervantes Bocanegra (1382-1453) en Sevilla y Gaspar Cervantes de Gaeta (Trujillo 1511-Tarragona 1575).
El padre de Miguel de Cervantes era un pobre hombre que solo llegó a ejercer el oficio de barbero cirujano, sacando muelas, peinando barbas y realizando hilas.
Es quizás esta una de las falsedades más denigrantes que se le puede hacer a Rodrigo de Cervantes Torreblanca (1509-1585). Falsedad desmentida por Cervantes con la frase jocosa de «Casé con Cirujano que resultó ser de los de rapar barbas». Como caballero hijodalgo, no podía ejercer oficios que no se adecuaban a su rango. Se sabe que estudió medicina en Salamanca y la especialidad de cirugía en Alcalá de Henares, alcanzando el grado de alférez en los tercios viejos, siendo posiblemente uno de los alféreces Rodrigo de Cervantes, que durante cuarenta años ejercieron en diversos períodos de tiempo el cargo de Contador de la fortificación de Orán, que intermitentemente ejercieron varios Rodrigo de Cervantes hasta su conquista por el turco. En Valladolid, donde residía la Corte de Felipe II preferentemente, intentó abrir consulta de médico cirujano, fue denunciado y encarcelado secretamente durante un año en la cárcel de la Chancillería de Valladolid, de donde su familia consiguió rescatarlo y ponerlo en libertad presentando las declaraciones de los catedráticos y doctores de la Universidad de Alcalá de Henares, sus antiguos compañeros de estudios. Hoy esta falsa atribución la siguen defendiendo a ultranza.
Nunca se me olvidará en el Ateneo de Madrid el 22 de abril de 1616, por la tarde, en el cuarto aniversario de la muerte de Cervantes escuchar de un Real Académico de Farmacia o Medicina «El padre de Miguel Cervantes era pobre sin más oficio que el de barbero sangrador sin formación ni estudios», versión oficial que en la ciudad de Alcalá de Henares se ha instituido oficialmente, como nos lo recuerdan todos los días los recorridos turísticos por la ciudad de Alcalá.
Las hermanas de Cervantes eran alcahuetas y prostitutas, incluida su hija Isabel de Cervantes quien era amante del anciano capitán de los tercios Juan de Urbina
Da pena que hoy se siga difundiendo en las universidades españolas —incluida la de Alcalá— la falacia de que las hermanas de Miguel de Cervantes eran «prostitutas». Con esas mismas palabras se intentó vender no hace mucho en un reportaje de la radio oficial de dicha universidad, en una lamentable muestra de ignorancia que ignora la verdadera naturaleza de estas mujeres.
Siguen sin reconocer que fueron educadas en instituciones de órdenes religiosas femeninas, donde ingresaron como «doctrinas». Todas ellas eran mujeres extraordinariamente inteligentes y capaces; prueba de ello es que su hermana Magdalena, su sobrina Constanza y su hija Isabel contaron con plenos poderes firmados por el propio Miguel de Cervantes para dirigir y gestionar las finanzas y los negocios de la familia.
Lejos de los clichés machistas, fueron verdaderas luchadoras por la igualdad y la autonomía de la mujer en los siglos XVI y XVII, siguiendo una estirpe de mujeres independientes que cuenta con antecedentes tan claros como Violante de Cervantes o María de Cervantes-Saavedra Torreblanca, tía carnal del escritor.
Cada vez que me llegan escritos redactados por doctores, catedráticos y académicos, calificando a las mujeres Cervantes de prostitutas, no entiendo como los movimientos de igualdad no reivindican los derechos de las mujeres Cervantes, que nunca les fueron reconocidos en vida. De hecho, en Alcalá de Henares, está plenamente extendido y aceptado seguir llamándolas con el nombre despectivo de “Cervantas”.
¿Qué lejos le queda a esta sociedad, la igualdad de género que defiende Shakespeare en su Romeo y Julieta y Cervantes en su Galatea?
8. ¿Qué porcentaje aproximado de la biografía tradicional considera hoy suficientemente documentado?
A esta pregunta solo podremos responder cuando tengamos un pleno conocimiento de toda la masa documental. Y eso teniendo en cuenta que Krzysztof Sliwa tiene censados, hasta el momento, 1127 documentos en su monumental biografía Vida de Miguel de Cervantes Saavedra (de 1492 páginas). Aún con esa cifra gigantesca, pienso que quizás solo hemos descubierto un escaso 20 % de los documentos que el escritor generó a lo largo de su intensa y fructífera vida.
9. ¿Qué papel desempeñan los archivos frente a las interpretaciones literarias?
Los archivos no desempeñan papeles: son los conservadores de los documentos que producen los ciudadanos y las instituciones administrativas, jurídicas, notariales, registrales, económicas, etc.
10. ¿Puede un solo documento modificar una biografía consolidada durante siglos?
Sí, totalmente, como un testamento, un diario personal, un certificado de estudios, la correspondencia personal y profesional, los contratos de edición, los borradores de su producción literaria, cualquier documento de ese ámbito de su vida particular cambiaría totalmente su biografía.
III. EL CERVANTES HISTÓRICO
11. Después de estudiar miles de documentos: ¿Quién era realmente Miguel de Cervantes?
Ese es el gran misterio: simplemente no lo sabemos. Esta falta de certeza ha abierto la puerta a la especulación a lo largo de este siglo y de los siglos XIX y XX, dando lugar a que el 99 % de las biografías publicadas carezcan de veracidad al no apoyarse en documentos reales que justifiquen sus interpretaciones.
Sospecho que catedráticos y académicos han confundido sus propias críticas y disertaciones literarias con verdaderas biografías. Han actuado como si su opinión sentase cátedra o fundase escuela filosófica y literaria cuando, en realidad, se trata de pura demagogia: una proyección de su propio ego que nos impide conocer la vida real de Miguel de Cervantes-Saavedra Cortinas.
12. ¿Qué rasgo de su personalidad le ha sorprendido más?
Sinceramente, causa estupefacción la ceguera académica ante su obra. Cervantes ejerció una sinceridad demoledora y una crítica feroz contra la sociedad que le tocó vivir: un mundo sometido a la implacable vigilancia de la Inquisición en lo religioso y lo social; una sociedad que mantenía intacta su estructura feudal de castas (entre siervos y hombres libres, caballeros y pecheros) y que aceptaba la esclavitud sin reparos, no solo de negros, sino de cualquier hombre blanco que cayera en manos del enemigo durante la contienda.
Está claro que el cervantismo oficial no ha leído los Diálogos de Francisco Cervantes de Salazar ni comprende cómo los teólogos de la época justificaban la esclavitud como una suerte de disposición divina para «dignificar» al hombre en su desgracia. Como también está claro que ese cervantismo «científico» pretende hacernos creer que el cautiverio en Argel consistió en unas vacaciones pagadas entre los hammams turcos y las playas del Mediterráneo.
13. ¿Qué imagen falsa de Cervantes sigue predominando entre el gran público?
Como ya he mencionado, el Cervantismo “Científico” tiene tal envidia de la genialidad de Cervantes que lo hace ídolo literario con pies de barro porque lo siguen describiendo como: «Pobre de solemnidad», «sin estudios», mantenido en vida por la prostitución de sus hermanas, «las Cervantas».
14. ¿Existe un Cervantes muy distinto del que aprendimos en la escuela?
Totalmente, solo hay que leer su obra sin basarse en las críticas y opiniones de los catedráticos y académicos. Luego, una vez leído, cuando leas las críticas y las tesis de los eruditos entenderás porqué Cervantes los desprecia en su obra.
15. ¿Qué aspectos de su vida considera más desconocidos?
Casi todos: Estudios, vida familiar, amistades y correspondencia, sólo estos cuatro desconocimientos hacen ridículas las interpretaciones sobre su infancia, madurez y vejez.
IV. LOS CUATRO GRANDES MITOS
16. ¿Cuál cree que es el mayor mito construido alrededor de Cervantes?
Su pobreza económica.
17. ¿Fue realmente un escritor permanentemente pobre?
Cervantes nunca fue pobre en el sentido miserable que se pretende. Cuando al final de su vida habla de su pobreza, la academia y la catedrilla oficial vuelven a dar muestras de su profunda ignorancia sobre la espiritualidad de la época. Ignoran —o desprecian— que, tras abandonar sus cometidos como Comisario del Rey para asuntos secretos y reservados, Cervantes no cae en la miseria, sino que abraza una profunda vivencia religiosa.
Nadie en la historiografía tradicional parece tener en cuenta su ingreso en la venerable institución trinitaria, donde profesó votos de pobreza, castidad y obediencia (sin la obligación de clausura o convivencia conventual en comunidad), siguiendo la senda de su esposa, Catalina de Salazar, quien hizo lo propio en el Convento de las Trinitarias Descalzas de Madrid. Aquella «pobreza» no era indigencia: era el fruto libremente elegido de su fe y de su piedad religiosa.
18. ¿Qué nos dicen los documentos sobre su situación económica?
Su situación económica fue siempre la propia de un hombre pudiente. Durante su etapa en los Tercios, como correspondía a los caballeros hijosdalgos, sufragó de su propio bolsillo sus elevados costes. Posteriormente, como Comisario del Rey para galeras y fronteras, percibió el salario más alto del escalafón, equivalente al de los jueces reales con alta vara de justicia.
Fue precisamente esa solvencia económica la que le permitió costear su formación intelectual —brillante, tal como lo describió su maestro Juan López de Hoyos— y su distinguida carrera en los Tercios Viejos. Los documentos secretos de Felipe II revelan que alcanzó una posición de máxima relevancia cuando don Juan de Austria le expidió, a él y a su hermano Rodrigo, las patentes de capitán para las nuevas compañías levantadas en Andalucía con destino a la campaña del Norte de África.
Cervantes triunfó rotundamente en vida como dramaturgo, poeta y novelista. Al morir, toda la sociedad de su tiempo lo reconoció como una figura cumbre de la escena teatral, un prestigio que el paso de los siglos no ha hecho sino consagrar al coronarlo como el creador de la novela moderna y el mayor escritor de todos los tiempos.
19. ¿Era un hombre marginado o integrado en la sociedad de su tiempo?
Marginado podría serlo por su tartamudez, pero no fue impedimento para que se integrase plenamente en su sociedad.
20. ¿Hasta qué punto desempeñó funciones políticas, administrativas o incluso de inteligencia al servicio de la Corona?
Al respecto, recomiendo la lectura del III Volumen de mi obra Miguel de Cervantes. Apuntes para una biografía.
V. LOS ESTUDIOS DE CERVANTES
21. Uno de los grandes enigmas sigue siendo su formación intelectual. ¿Qué sabemos realmente sobre sus estudios?
La versión oficial únicamente registra sus estudios de primeras letras en Córdoba, lo cual resulta difícilmente sustentable en la cronología familiar, radicada oficialmente en Alcalá de Henares.
La familia no se trasladó hasta 1564, año en que Juan de Cervantes Córdoba —sobrino y primo de Miguel— alcanzó la mayoría de edad a los 25 años. Fue entonces cuando su curador, Rodrigo de Cervantes-Saavedra Torreblanca, procedió a la entrega formal de la herencia y bienes tutelados, entre los que figuraba la Casa de la Calzonera en la calle Mayor complutense. Liquidada esta tutela patrimonial, los padres de Miguel de Cervantes trasladaron definitivamente su domicilio a la villa de Madrid.
Extraoficialmente, si prescindimos del cervantismo “científico”, realizó estudios de primeras letras en Alcalá de Henares, pudo estudiar en la Universidad de Alcalá entre 1564 a 1568, años en la que eran alumnos y profesores Mateo Alemán, Pedro Laynez, Francisco de Figueroa, Ambrosio de Morales, el cura de Esquivias Juan de Palacios, el navarro Gaspar de Ezpeleta y unas decenas de poetas y escritores del Siglo de Oro. Pudo ampliar sus estudios en Italia, en la Escuela Vaticana, en Bolonia y en Nápoles pudo ampliar conocimientos en las Escuelas Herméticas. En 1581 supervisa los estudios en la Universidad de Alcalá de Henares de Ascanio Colonna al que dedica su Galatea.
22. ¿Existe algún documento que acredite de forma inequívoca una formación universitaria?
Existen indicios de su paso por la Universidad de Alcalá de Henares en los registros de matrícula y en los libros de control de presencias y ausencias; evidencias que, por supuesto, el cervantismo «científico» se niega a admitir. Entre 1564 y 1568, consta matriculado en las aulas complutenses un Gaspar de Cervantes. Asimismo, cuando Miguel emprende su viaje a Italia hacia octubre de 1568, las aulas alcalaínas registran a partir de octubre de 1569 la inscripción de alumnos procedentes de Camuñas (Toledo) como Bartolomé de Cervantes y los hermanos Nicasio y Alonso López de Cervantes.
El caso de Nicasio es paradigmático de la burocracia universitaria de la época: al intentar inscribirse en la matrícula oficial simplemente como «Nicasio Cervantes», el secretario le tachó el apellido Cervantes y le sobreescribió López, pasando a ser a efectos oficiales «Nicasio López, de Camuñas». Sin embargo, en los cuadernos diarios de presencias y ausencias que llevaban los bedeles, la realidad era otra: omitieron sistemáticamente el López y lo registraron de forma continuada como «Nicasio Cervantes» entre los años 1569 y 1574.
Las pruebas del paso de Miguel de Cervantes por las aulas complutenses son irrefutables: aparece registrado en el libro de incorporación de alumnos en octubre de 1566 como estudiante del Colegio de San Isidoro. En concreto, el 23 de octubre de 1566 figura asentado en latín como Michaelis Cervantes, flanqueado por Gregorio de Esteban (natural de Camarma) y Gabriel Ximénez (de Pinto). A partir de ese momento, la documentación lo registra en dos ocasiones más actuando como síndico o representante de los alumnos en los cursos de 1567 y 1568. En uno de estos asientos, su nombre incluye la misma abreviatura por contracción con doble m que figura en su partida bautismal, indicativo del compuesto Miguel Martín (en consonancia con la devoción al santo del ciclo entre San Miguel y San Martín).
Por su parte, el cervantismo «científico» tampoco ha querido reconocer la relevancia del licenciado Juan de Cervantes Córdoba —primo de Miguel y propietario de la Casa de la Calzonera—, quien ejerció de procurador de la propia Universidad de Alcalá de Henares en su pleito contra el Ayuntamiento de la villa por la pretensión municipal de imponer el consumo exclusivo del vino local, frente al derecho del Estudio a consumir el de sus propias cepas y bodegas.
La vinculación de Juan con la institución fue tal que la Universidad le otorgó bajo censo la famosa «Quinta de Nebrija» (situada en el arrabal de Santiago), finca que disfrutó en vida y que hoy se conoce popularmente como la «Quinta de Cervantes» —denominación debida a él y no a Miguel—. La miopía de la historiografía oficial llega al extremo de desfigurar la presencia de Juan de Cervantes en la documentación universitaria para asimilarlo erróneamente con Martín de Zabarte, a quien la Universidad jubiló en el curso de 1569 con una pensión vitalicia de 60 ducados de oro, asignación equivalente al sueldo de un catedrático del Siglo de Oro.
23. Si la documentación es tan escasa: ¿Cómo explica la inmensa cultura clásica que refleja su obra?
Esta pregunta habría que plateársela al Cervantismo “científico”.
24. ¿Puede un historiador responder a esa cuestión o pertenece ya al terreno de la filología?
Un historiador puede descubrir la verdad sobre sus estudios. Precisamente, desde el siglo XVIII es la filología la que le niega los mismos porque no terminan de admitir que un tartamudo haya podido alcanzar la gloria literaria; una gloria que ellos no conseguirán desde sus poltronas académicas.
25. ¿Hasta dónde puede llegar la documentación archivística y dónde comienzan necesariamente las hipótesis?
La documentación archivística, por sí sola, no llega a ninguna parte si no se estudia. La Archivística como disciplina conserva, organiza y trata los fondos para su custodia permanente y los pone a disposición de los ciudadanos e investigadores. Hoy, el libre acceso a los documentos de los archivos es un derecho fundamental garantizado por nuestra Constitución; pero corresponderá siempre al investigador acudir a ellos para extraer la verdad histórica.
La Archivística no trabaja con hipótesis, trabaja únicamente con documentos. Nos guste o no lo que revela su contenido, el documento no se puede ocultar, desvirtuar, ignorar, destruir ni vilipendiar. Nuestra labor consiste, simple y puramente, en dar fe de ellos: de su productor, de su autor, de la fecha de creación, del soporte en el que se conserva y de su contenido.
En el caso de los documentos electrónicos, ejercemos las mismas funciones esenciales, añadiendo la verificación de sus metadatos de autenticidad, así como la gestión de los metadatos de conservación o eliminación según establezca la normativa vigente.
No interpretamos, ni elucubramos sobre ellos, pero sí que certificamos su veracidad, falsificación o manipulación, describimos su autor, su contenido y lo englobamos en los cuadros de clasificación, en los cuales debe figurar el documento descrito y archivado, pero no opinamos nunca sobre ellos.
VI. LEPANTO Y ARGEL
26. ¿Qué importancia tuvieron Lepanto y el cautiverio para comprender al hombre que luego escribiría el Quijote?
Existe una corriente dentro del cervantismo «científico» empañada en negar la heroicidad de Cervantes en Lepanto. Algunos llegan al extremo de desvirtuar sus méritos militares inventando la coexistencia de dos personas distintas: por un lado, el «tartamudo de Alcalá», cuya única hazaña habría sido recibir un arcabuzazo en el pecho y otro en la mano izquierda hasta dejarlo manco; y por otro, un oscuro y anónimo Miguel de Cervantes que habría sido el verdadero recompensado por su valor.
En cuanto a su cautiverio, pretenden retratar los baños de Argel como lugares de recreo donde los cautivos españoles disfrutaban de una suerte de vacaciones pagadas. Cualquiera con una mínima formación histórica sabe que los hammams islámicos herederos de las termas romanas albergaban, en su infraestructura inferior, las celdas y cubículos de los esclavos: verdaderos antros de inmundicia. Hablar de los «Baños de Argel» es hablar, en realidad, de la mazmorra y del presidio. Muestran además una ignorancia supina sobre la esclavitud de la época, en la que los amos no alimentaban a sus cautivos, obligándolos a buscarse la vida para subsistir.
La deriva del revisionismo llega al punto delirante de que algún «cervantista de pro» ha sostenido en público que Cervantes jamás pisó Argel y que inventó su propio cautiverio como si de una comedia teatral se tratase.
27. ¿Qué documentos nuevos ha encontrado sobre este periodo?
En la investigación de archivo no cabe la pregunta simplista de «¿qué documentos nuevos se han encontrado?». Como archiveros, cuando recibimos una consulta de información, lo primero que hacemos es estudiar a fondo el objeto de la búsqueda, analizar su contexto histórico, la biografía del personaje o la trayectoria de la institución para acotar con precisión el periodo de estudio.
A partir de ahí, fijamos el perfil de búsqueda —lo que hoy denominamos metadatos de recuperación— para rastrear tanto en bases de datos e inventarios como en fondos aún inéditos o desorganizados. Es ese riguroso acotamiento del periodo y de los aspectos biográficos e institucionales lo que nos permite adentrarnos en el caos documental y saber con exactitud en qué sección, legajo o serie se custodia la información requerida.
En el caso de la biografía de Miguel de Cervantes nos encontramos con las siguientes incidencias:
✍️Primera: Parece que hay períodos históricos de la que no existe ninguna información, las causas que lo pueden explicar pueden ser por una crisis que ha hecho desaparecer el organismo o archivo que conservaba la documentación de ese período. En el caso de Miguel de Cervantes parece que hay varios períodos de su vida, en la que aparece un silencio administrativo, social y jurídico sobre él. Como si se hubiese decretado en esos períodos de su vida el “secreto de Estado” y por ese motivo la documentación aún no ha sido remitida a los archivos para su tratamiento, conservación y difusión o ha sido destruida para preservar el secreto de Estado.
✍️Segunda: los movimientos y los períodos históricos de los últimos 400 años nos llevan a estudiar la desaparición de archivos y fondos documentales por catástrofes, como el incendio del Palacio Real en Madrid en el siglo XVIII, en el que desapareció no solo una parte importante de la pinacoteca de la monarquía, sino también fondos completos de varios archivos de los Consejos del Reino.
✍️Tercera: La invasión napoleónica de España se tradujo en el saqueo científico de archivos, bibliotecas y de fondos artísticos de la iglesia y de las instituciones civiles. De ese saqueo Francia devolvió a España una pequeña parte de los legajos enviados a París del Archivo General de Simancas, pero sólo eso. Hoy se cree que esa documentación se conserva en los Archivos de la Defensa del Gobierno Francés que ha establecido sobre ellos el secreto de Estado.
✍️Cuarta: Ante la celebración del tercer centenario de la muerte de Cervantes y dada la popularidad de su obra literaria, muchas instituciones escondieron o hicieron desparecer la documentación que las dejaban con mala imagen cultural. La prueba es que en muchos fondos de protocolos notariales, la documentación sobre Cervantes desaparece en ese momento, sobre todo si el pueblo o los vecinos establecieron querellas contra el Comisario del Rey, Miguel de Cervantes-Saavedra porque actuaba en nombre del rey con vara alta de Justicia. Es fácil identificarlos porque en sus fondos notariales, falta precisamente la documentación que coincide con el período en que Cervantes estuvo en ellos recaudando cereales para las flotas y fronteras del Imperio. Otra prueba es que en ese período de tiempo sufrió varias excomuniones eclesiásticas, que permanecen ocultas porque en los archivos diocesanos o no se encuentran o no se considera que deban comunicarse libremente.
✍️Quinta: Suele ser habitual que el carácter de adoctrinamiento y purismo que se ha desarrollado ante la historia cervantina sea la culpable de la desaparición de mucha documentación, bien para lucro personal, bien con el fin de que no salga a la luz porque la documentación de los archivos contradice la versión oficialista.
Dan pánico los cervantistas que se inventan grandes teorías de verdad indiscutibles con el fin de vender libros, ver prosperar su carrera profesional o simplemente con el afán del enriquecer su ego personal.
28. ¿Qué episodio de aquellos años considera peor interpretado por la historiografía?
En el fondo: infancia, adolescencia, estudios medios (bachiller) y superiores (Licenciado), es nefasta la visión que se da de la familia de Miguel de Cervantes-Saavedra y Cortinas, abuelos, padres, hermanas, hermano, hija y la del propio Miguel de Cervantes-Saavedra y Cortinas.
VII. EL QUIJOTE
29. ¿Hasta qué punto la documentación ayuda a comprender el nacimiento del Quijote?
Es una cuestión de difícil respuesta si nos ceñimos al academicismo y a las corrientes universitarias anticervantistas. Desde el cuarto centenario de su muerte, hemos asistido a un creciente menosprecio hacia la vida y la obra de Cervantes. La deriva ha llegado al punto de que instituciones como la Real Academia de la Historia parecen pretender imponer un veto de facto al estudio biográfico, imponiendo un consenso ortodoxo que reduce al autor del Quijote a una mera caricatura:
«Un autodidacta sin formación universitaria cuya valía se reduce a la segunda parte del Quijote y a las Novelas ejemplares; un pésimo poeta y un dramaturgo fracasado que intentó medrar en la administración pero cayó en desgracia por defraudar en la recaudación de impuestos; el producto de una infancia miserable junto a un padre barbero sangrador, pobre de solemnidad, y una familia de hermanas que se prostituían con nobles y banqueros —destruyendo el honor familiar con su maternidad soltera, estigma que heredó su propia hija—, y cuyo destino lógico fue el presidio por desfalcar a la Hacienda Real».
Este es el relato preconcebido que han acordado defender para no tener que revisar sus propios dogmas.
Tamaña tanda de disparates se está contradiciendo por un grupo de archiveros, historiadores y abogados que están estableciendo un método de investigación, que ha duplicado la documentación que se conserva sobre Cervantes y su familia en el periodo de los años 2014 a 2026.
Solo conociendo en su totalidad la peripecia vital y la masa documental de Miguel de Cervantes podremos comprender la verdadera génesis del Quijote. Para el cervantismo oficial, en cambio, resulta más cómodo despachar su genialidad afirmando que plagió a diversos autores clásicos o a obras oscuras que nadie conoce.
Hoy podemos afirmar con rotundidad que el Quijote nace de los libros de caballerías, pero pasados por el tamiz de la realidad: enfrentados a la miseria de las capas populares del Imperio en el siglo XVI, aquellos ideales caballerescos no podían ser vistos —entonces y ahora— más que como fruto de la locura.
Su estructura narrativa bebe directamente del relato de viajes, matriz compartida por las novelas griegas, romanas y bizantinas, así como por los grandes hitos de la épica románica —desde el Cantar de mio Cid hasta la materia caballeresca catalana— que influyeron en Dante, Boccaccio y en los Diálogos filosóficos y teológicos que se impusieron en las universidades españolas del siglo XVI. Al leer La Galatea y el Persiles y Sigismunda, la conclusión es ineludible: se comprende de inmediato la profunda formación universitaria de Cervantes.
30. ¿Qué acontecimientos biográficos influyeron decisivamente en su gestación?
Si fuese Miguel de Cervantes, te intentaría explicar en qué momento de la vida me inspiré para escribirlos. Cómo no lo soy no puedo interpretar lo que tiene que explicar el autor, al parecer Cervantes lo hizo en su “Buscapie”, que no conocemos, porque el que se exhibió y publicó en el siglo XIX era una falsificación.
Momentos fundamentales que influyeron en su vida son varios:
La prisión de su padre en Valladolid durante un año, secreta e incomunicada, hasta que la familia logró rescatarlo de la cárcel de la Audiencia y Chancillería de Valladolid, pero pasó todo un año incomunicado, cuando un hijodalgo en el siglo XVI no podía ser detenido por deudas.
Lepanto y su período de armas en los tercios de 1571 a 1575.
El período de cinco años de esclavitud en Argel, de septiembre de 1575 a enero de 1581, solo este período justifica la obra cervantina.
31. ¿Existe todavía algún gran misterio documental sobre el Quijote?
Yo cada vez que lo leo y voy investigando los períodos históricos diría que el Quijote es una radiografía que muestra las debilidades del Imperio Español, pero eso es solo mi punto de vista.
(ALCALÁ DE HENARES-MADRID)
VIII. LOS ARCHIVOS
32. Después de toda una vida como archivero: ¿Qué siente cuando encuentra un documento que llevaba siglos olvidado?
Es el mismo sentimiento que me ha acompañado a lo largo de mi carrera al localizar la documentación que me solicitaban. En mi vida profesional no solo me he dedicado al estudio de Cervantes; he tenido la fortuna de colaborar en hitos clave de diversos periodos históricos.
Durante mis prácticas en el Archivo General de la Administración, colaboré en la localización del expediente de compra del Guernica de Picasso, documento determinante que permitió trasladar el lienzo a España desde la sede de las Naciones Unidas en Nueva York. Asimismo, participé en el inventariado de la documentación de la Embajada de España ante el Reino de las Dos Sicilias, demostrando al Estado italiano —con la constatación y verificación del célebre archivero Elio Lodolini— que se trataba del fondo diplomático de la embajada y no del desaparecido archivo de gobierno napolitano.
Recuerdo también la localización de la causa judicial sobre el asesinato del general Prim, rescatada de entre un marasmo de montañas de papel en los archivos judiciales del distrito de Madrid. Con todo, mi mayor satisfacción en ese proyecto fue lograr la ordenación, tratamiento e inventariado de aquellos fondos mediante los talleres de empleo de Archivos —creados en 1992 y extinguidos en 2026—. Más recientemente, viví la búsqueda de los documentos indispensables para que España demostrase el expolio de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes a manos de la empresa Odyssey, garantizando el retorno de los fondos arqueológicos que hoy se custodian en el Museo ARQVA.
Sin embargo, el momento más emotivo de mi vida profesional ocurrió un 22 de diciembre. Justo a la hora de cierre, se acercó al archivo un hombre desesperado: buscaba su contrato de trabajo y la sentencia favorable de la Magistratura de Trabajo que le permitiera acceder a la pensión de jubilación. No tenía nada; él y su familia dormían en el coche. Como la seguridad del centro dependía de la Policía Nacional y no podíamos permanecer en las instalaciones tras el cierre, todo el personal del archivo improvisó una colecta. Gracias a ello, aquella familia pudo pasar la Navidad en un hotel de Alcalá de Henares. El 26 de diciembre, a primera hora, le localizamos la documentación necesaria para que pudiera tramitar su retiro.
33. ¿Qué emoción produce sostener entre las manos un documento firmado por Cervantes?
En la vida profesional de un archivero del Estado solemos tener en la manos muchos documentos firmados por grandes personalidades, en vez de emocionarnos los comprobamos, verificamos la firma, las tintas, el soporte…, después podemos pensar que estamos ante un documento de una personalidad.
34. ¿Qué importancia tiene hoy la digitalización para la investigación histórica?
Aprobé mis primeras oposiciones de Archivero del Estado en noviembre de 1985 y tomé posesión de mi plaza de Titulado Superior de Archivos en febrero del año 1986. Desde ese momento llevo cuarenta años dando clases de archivística y puedo comunicar al mundo que si queremos que sobreviva la información de los documentos que se conservan en los archivos, debemos volcarlos rápidamente a los nuevos soportes digitales electrónicos, porque la historia nos demuestra que aquellos documentos que no se trasladan a los nuevos soportes de difusión desaparecen en breves períodos de tiempo, porque tablillas, papiros, pergaminos, papel y hoy en día soporte electrónico son soportes frágiles en la magnitud de medición del tiempo de conservación. Los plazos de supervivencia son cortos como demuestra que los documentos escritos en tablillas de barro y papiro hoy son objetos de conservación en museos, respecto a los soportes en pergaminos, creo que entre todos los archivos del mundo conservaremos el 0,0001 por ciento de toda la documentación que se escribió en este soporte. Hoy conservamos en los archivos fundamentalmente la documentación en papel, pero sus porcentajes de conservación son períodos de tiempo muy cortos:
Documentos en papel del siglo XI – XIII: fecha de la introducción del papel, apenas se conservan unas pocas decenas de documentos en este soporte del papel de trapo, que sirvió de alimento a los insectos y a las ratas para acondicionar sus nidos.
Documentos en papel siglo XIV- XV: en todos los archivos del mundo se conservan unos pocos miles de documentos.
Documentos en papel siglo XVI-XIX: Se conservan decenas de miles de documentos, pero que sólo suponen el 1% de su producción. Se conservan más documentos del siglo XVI que de los siglos XVII a XVIII, porque las tintas en esos dos siglos tenían un alto porcentaje de metales y óxido de hierro en su elaboración, que provocó que las letras corroyesen el papel en que se habían escrito por lo que conservamos cientos de sobres de letras escritas desprendidas, para ir reconstruyendo los documentos, como los documentos de Santa Teresa de Jesús.
Papel del siglo XIX-XX: Período de conservación de unos 100 años, por el alto contenido de fibra de madera en su composición, lo que provoca su rápida acidificación y envejecimiento del soporte del papel y la pérdida delo escrito porque la acidez las letras escritas en ellos.
Papel de impresión de impresoras matriciales de ordenadores sus tiempos de conservación son de 1 año a 25 años, es más si pasas un dedo por el texto impreso arrastras la tinta y eliminas su contenido.
Documento electrónico puede ser transferido a soportes de cristal de roca cuya supervivencia se calcula en millones de años, o puede ser un documento frágil, que queda obsoleto por no adaptarse a las actualizaciones del software. Depende de los criterios de conservación y del refresco continuo de su memoria RAM, que es la que garantiza los parámetros de búsqueda de los bits electrónicos que forman el documento por lo que deben refrescarse periódicamente y adaptarse a las nuevas versiones del Software. Los archiveros fuimos pioneros informáticos en la administración y hoy somos vitales en la gestión documental electrónica.
35. ¿Estamos aprovechando suficientemente el inmenso patrimonio documental español?:
Aprovechamos al 100 por 100 todos los documentos que se encuentran inventariados y esos inventarios se han volcado en bases de datos. No se aprovechan los documentos no descritos, no inventariados y no volcados a bases de datos.
IX. HISTORIA, INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y FUTURO
36. La inteligencia artificial está comenzando a analizar estilos literarios y grandes corpus documentales. ¿Qué posibilidades cree que ofrece para la investigación cervantina?
Todo depende del conocimiento del programador e ingeniero informático de la paleografía y diplomática, de la archivística y de la documentación, por regla general son los archiveros los futuros CEO de las Empresas, por su dominio de la documentación y del aprovechamiento de su información, cargos que están asumiendo ya en la actualidad los alumnos del máster de Archivos de la Universidad Carlos III de Madrid, en la que aún imparto una clase.
Por mi experiencia profesional, tuve que explicar en un Congreso en Oviedo el proyecto de Ley que se había remitido a las Cortes para garantizar el derecho de los ciudadanos a la administración electrónica ante el Secretario General de la Comunidad Europea. La Ley 11/2007 que fue aprobada en las Cortes no se parecía ya al Proyecto de Ley original, además el poder judicial se negó a dar validez a los documentos electrónicos aportados en los juicios, porque la Ley no recogía la verificación de dichos documentos, por lo que se constituyó un grupo de trabajo coordinado desde el Ministerio de la Función Pública, para elaborar un Reglamento, la Comisión formada por juristas administrativos y expertos informáticos del Ministerio de Hacienda, Presidencia, Interior, Obras Públicas y Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, tras varias sesiones de trabajo no avanzaba en sus discusiones, por lo que la Comisión solicitó a la Subdirección General de Archivos Estatales, dada la experiencia de los archiveros quienes trabajaban con medios electrónicos ya en los años sesenta del siglo XX, era la época de las fichas perforadas, diskettes, y un sistema operativo de programación y ejecución ante una pantalla negra, Windows aparecería veinte años después. La Subdirección me pidió que asistiese a las reuniones, donde aprecié en la primera reunión a la que asistí que el problema estaba en la definición y comprensión del documento electrónico y de su copia electrónica y de los elementos de control en su creación, ejecución administrativa y en la veracidad de las copias electrónicas en soportes meramente electrónicos, en papel y en imagen. Una vez establecido el problema se propuso una serie de reglas procedimentales electrónicas sobre su elaboración, ejecución administrativa y la validez jurídica de las copias electrónicas y del control de seguridad continuo en todo el procedimiento administrativo electrónico, para que alcanzase el valor jurídico procedimental. Fue la base del concepto de Metadatos, que hoy conocen casi hasta los niños en las guarderías. Al año se publicó el Decreto de Desarrollo de la Ley 11/2007, el poder judicial dio su aprobación y hoy es casi la primera institución que utiliza lo que hoy conocemos como Inteligencia Artificial (IA) en toda su actividad jurídica y administrativa. El Decreto de Desarrollo del año 2008 es hoy la Ley 39/2015 del Procedimiento Administrativo Común Electrónico.
Los planteamientos sobre la evolución de la Inteligencia Artificial dependerá del control y seguridad de la programación electrónica y sus desarrollos, porque los programas electrónicos ejecutan lo programado, no tienen capacidad de interpretación y elucubración, es el ser humano el elemento que puede utilizar la Inteligencia Artificial para fines delictivos.
El empleo de la IA en los estudios literarios sería ideal para detectar los plagios, la creación de textos literarios por grupos de guionistas publicados después con la firma de un autor de prestigio, en el Siglo de Oro podremos identificar todos los autores que han intervenido en la modificación del libreto teatral, nos podrá identificar la poesía femenina y a sus autoras en la obra cervantina, incluso los correctores de la obra escrita y todos aquellos textos cervantinos anónimos o publicados bajo el nombre de un tercer autor.
37. ¿Puede la IA ayudar a descubrir relaciones documentales que hasta ahora han permanecido ocultas?
Lo que planteamos supone, de forma inevitable, una verdadera revolución para los manuales de historia literaria. Resulta desolador abrir una obra supuestamente actualizada del siglo XXI y comprobar que no es más que un plagio sistemático de los repertorios del siglo XIX; una cadena de copias sin citar la fuente original que se ha vendido, generación tras generación, como texto de estudio obligatorio en las facultades de Filología. Es hora de romper esa inercia y devolver a las aulas el rigor de la evidencia documental.
38. ¿Qué papel seguirá desempeñando el historiador frente a estas nuevas herramientas?
El mismo que realiza en la actualidad, pero que tendrá a su disposición en su Tablet operativo o en un chip electrónico insertado en su cuerpo, que trabajarán atendiendo su voz o las vibraciones eléctricas de su cerebro, que el historiador utilizará para interpretar libremente y exponer su teoría según sus capacidades intelectuales. Eso sí deberá verificar siempre la fuente que le suministra la información.
X. REFLEXIÓN FINAL
39. Después de tantos años estudiando a Cervantes: ¿Qué ha aprendido usted sobre la condición humana?
Plantear la cuestión en términos sociológicos resulta confuso. Los seres humanos aprendemos día a día de la condición humana, y El Quijote no es la radiografía objetiva de su periodo histórico, sino el reflejo de la propia condición humana de Cervantes en los años en que lo escribió. La obra no expone el siglo XVI tal como fue, sino tal como él lo interpretó a través del filtro de su experiencia, su cultura y su vivencia personal.
40. Si pudiera conversar durante una hora con Miguel de Cervantes: ¿Qué tres preguntas le haría?
1ª- Cuántas obras literarias, poéticas y teatrales escribió.
2ª- Cuáles fueron sus relaciones con los forjadores del Siglo de Oro Español.
3ª- La biografía de su vida y su espiritualidad
(Córdoba)
EPÍLOGO
41. ¿Existe alguna lección de vida de Cervantes que considere especialmente necesaria para nuestra sociedad?
Sin leer a Cervantes, Shakespeare, Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Fray Luis de León, Lope de Vega, Calderón de la Barca, Francisco de Quevedo, Becquer, Galdós, Pardo Bazán, Rosalía de Castro, Lorca y Miguel Hernández no podemos conocer nuestra sociedad.
42. ¿Cuál cree que fue la mayor fortaleza interior de Cervantes?
La superación de sus adversidades, amparándose en la amistad de aquellos con los que compartió penalidades a lo largo de su vida, sólo así sobrevivió en los Tercios, en Lepanto y en Argel.
43. ¿Qué enseñan los archivos sobre la fragilidad de la memoria humana?
Que ante la fragilidad de la memoria humana los archivos conservan la información en los documentos que custodian.
44. ¿Qué responsabilidad tenemos los investigadores cuando desmontamos creencias aceptadas durante siglos?
Desmontar creencias aceptadas durante siglos es un trabajo muy complejo y laborioso:
Primero: debes mentalizarte y prepararte al intento de silenciar todo lo que hagas para evitar la difusión de la nueva corriente de interpretación.
Segundo: debes asumir que intentarán desprestigiarte personalmente para provocar el rechazo de tus ideas por los organismos oficiales.
Tercero: siempre alguien escucha y lee lo que escribes y si hay fundamento con el tiempo se crea una corriente de opinión.
45. ¿Qué le gustaría que un lector recordara después de cerrar los cuatro volúmenes de Miguel de Cervantes. Apuntes para una biografía?
Quienes leen mis avances me aconsejan a menudo: «Dales duro donde más les duele». Y tienen razón. El cervantismo «científico» ha sido implacable, sectario y despiadado con cualquier investigador que se haya atrevido a disentir de la tesis oficial. Sin embargo, el castigo más severo para quien ha construido su carrera sobre el dogma no es la invectiva, sino la prueba. No hay dardo más demoledor contra la soberbia académica que el contraste frío, riguroso y sistemático de los documentos de archivo.
46. En los últimos años han aparecido investigaciones que cuestionan aspectos tradicionalmente aceptados sobre Cervantes, incluida la autoría del Quijote. Como archivero e historiador: ¿Qué opinión le merece que estas hipótesis sean estudiadas desde el ámbito de la filología y con herramientas como la inteligencia artificial, siempre desde el respeto al método científico y a la evidencia documental?
Desde que leí el Quijote, en cuarto de bachillerato con Shakespeare, me enteré que desde que la literatura inglesa encargó a Mayans y Siscar su biografía de Cervantes ya puso en duda la intelectualidad española que Cervantes fuese su autor.
COROLARIO
Toda gran investigación deja abiertas nuevas preguntas. Esta conversación con Alfonso Dávila Oliveda invita a volver a Cervantes desde la serenidad del estudio y el respeto a las fuentes. Quizá esa sea la mayor enseñanza de los archivos: que la verdad histórica no se impone por repetición, sino que se construye, documento a documento, con paciencia, rigor y espíritu crítico.
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